愛情是人類千古不變的語言，也是人類千古不變的迷惘，它是如此美好，又如此傷人；時而彷如掌中珍珠般真實，時而彷如天邊雲彩般神祕。 魯米用他的詩句反覆咀嚼體會愛情，他說：「戀人即使失去了雙足，也能以永恆的翅膀飛行。」他說：「貪婪與慷慨都是愛的明證，假如你看不到愛情，就看看愛的結果。」他說：「我渴望妳更甚於食物或飲水；我的身體、我的感官、我的心靈，在在渴盼著妳的滋味。」 在魯米的詩中愛情無所遁逃，他歌頌愛的堅貞與永恆，也赤裸的揭露愛的昏瞶與謊騙，他好像一個純潔處子驚見愛情的曙光而砰然心動，又像一個超然的心靈導師惇惇勸誘迷失在愛情海的戀人們。透過魯米直率誠摯的文字，你將感覺到愛的悸動、渴盼、絕望，與希望，句句刻骨銘心，字字發人省思。

「小心民族國家！」 印度當代最重要知識分子南地，對民族主義的深刻反思 乘著西方民族主義意識型態，現代民族國家理念於十九世紀下半葉進入印度社會。正如其他與印度類似的社會，多數印度民族主義領袖那時確信，無法成為一個真正的民族國家、具備真正的民族主義情感，是印度社會的重大缺陷，也是印度社會的落後。不過到了二十世紀二○年代初，印度自由主義分子開始重新思考這個問題。泰戈爾為其中之一。 對泰戈爾而言，「民族」、「民族國家」與「民族主義」都是現代歐洲歷史的產物。「現代」意識形態的形成是歐洲對於自身歷史的反動，而印度所在的南亞大陸有其自身的軌跡，也有它內在的問題（如種姓），它的解放不能透過借用別人的歷史來完成，印度數千年以來的文明不能也不應被化約、收縮到狹隘的民族概念。 本書作者南地主要藉由分析泰戈爾三篇政治色彩鮮明的小說：《家與世界》、《四章》、《戈拉》，探討是什...(展开全部)

「小心民族國家！」 印度當代最重要知識分子南地，對民族主義的深刻反思 乘著西方民族主義意識型態，現代民族國家理念於十九世紀下半葉進入印度社會。正如其他與印度類似的社會，多數印度民族主義領袖那時確信，無法成為一個真正的民族國家、具備真正的民族主義情感，是印度社會的重大缺陷，也是印度社會的落後。不過到了二十世紀二○年代初，印度自由主義分子開始重新思考這個問題。泰戈爾為其中之一。 對泰戈爾而言，「民族」、「民族國家」與「民族主義」都是現代歐洲歷史的產物。「現代」意識形態的形成是歐洲對於自身歷史的反動，而印度所在的南亞大陸有其自身的軌跡，也有它內在的問題（如種姓），它的解放不能透過借用別人的歷史來完成，印度數千年以來的文明不能也不應被化約、收縮到狹隘的民族概念。 本書作者南地主要藉由分析泰戈爾三篇政治色彩鮮明的小說：《家與世界》、《四章》、《戈拉》，探討是什...(展开全部)

《經濟學人》譽為「薩依德的繼承者」 《外交政策》評為「全球百大思想家」 2012年獲選《經濟學人》年度最佳圖書 諾貝爾文學獎得主帕慕克大力推薦 何謂亞洲的價值？ 亞洲各國如何從西方帝國的廢墟中重生？ 亞洲各地富有獨立思考能力的思想家、知識份子，試圖擺脫傳統的框架，尋求抑制西方國家對亞洲大陸日漸增長的支配欲望、尋找亞洲重生的道路，進而重塑亞洲。 潘卡吉‧米什拉的《從帝國廢墟中崛起：從梁啟超到泰戈爾，喚醒亞洲與改變世界》從世紀初的日俄戰爭開始談起，述及日本將霸權一舉伸向韓國及太平洋部份地區，因其打敗強大的俄羅斯帝國，由此次的空前勝利對亞洲國家各地的知識份子產生深遠的影響。例如中國的梁啟超、孫中山，印度諾貝爾文學獎得主泰戈爾，伊斯蘭之父賈邁勒丁‧阿富汗尼，他們都想像當時的日本一樣，開始東方國家政治與經濟的改革。然而本書作者潘卡吉‧米什拉卻以不同的角度，呈現...(展开全部)

《經濟學人》譽為「薩依德的繼承者」 《外交政策》評為「全球百大思想家」 2012年獲選《經濟學人》年度最佳圖書 諾貝爾文學獎得主帕慕克大力推薦 何謂亞洲的價值？ 亞洲各國如何從西方帝國的廢墟中重生？ 亞洲各地富有獨立思考能力的思想家、知識份子，試圖擺脫傳統的框架，尋求抑制西方國家對亞洲大陸日漸增長的支配欲望、尋找亞洲重生的道路，進而重塑亞洲。 潘卡吉‧米什拉的《從帝國廢墟中崛起：從梁啟超到泰戈爾，喚醒亞洲與改變世界》從世紀初的日俄戰爭開始談起，述及日本將霸權一舉伸向韓國及太平洋部份地區，因其打敗強大的俄羅斯帝國，由此次的空前勝利對亞洲國家各地的知識份子產生深遠的影響。例如中國的梁啟超、孫中山，印度諾貝爾文學獎得主泰戈爾，伊斯蘭之父賈邁勒丁‧阿富汗尼，他們都想像當時的日本一樣，開始東方國家政治與經濟的改革。然而本書作者潘卡吉‧米什拉卻以不同的角度，呈現...(展开全部)

魯米（Rumi）是十三世紀伊斯蘭．蘇菲教的重要詩人。他的作品於十九世紀始被引介到西方世界。被許多歷史學家和現代文學家視為人類歷史上影響力最大的詩人兼哲學家之一，其歷史地位與中國李白、杜甫，；西方的但丁、莎士比亞媲美，至今被公認為世界文學中的珍貴瑰寶。 九○年代以來，西方興起了對魯米詩歌誦讀的熱潮，其詩集因而成為暢銷書。他的詩歌更被譜成樂曲，風行世界。本書的出版，將如魯米詩中所說的：「讓我們以第三隻眼來看世界。」 魯米的詩所表達的是人類永恆不變的共通真理。這個真理在中國的老莊思想中看得到，在印度的宗教思想中看得到，更是在基督宗教的世界中看得到。正如本書英譯者科爾曼．巴克斯（Coleman Barks）教授所說，魯米的詩歌正如中國的道家在朋友喪禮中施放的鞭炮。 魯米的詩，隨處閃現生命智慧的靈光，既是空靈的，又是現世的，例如： >>讓自己成為一個不...(展开全部)

《愛的哲學課：雲遊僧與詩人魯米》The Forty Rules of Love: A Novel of Rumi ★2012年國際IMPAC都柏林文學獎提名★ ！打破土耳其有史以來暢銷紀錄！ ！諾貝爾文學獎得主帕慕克接班人！ 一旦你踏進了愛的領域， 我們所知道的語言就已經落伍了。 伊斯蘭世界的莎士比亞， 魯米受雲遊僧「愛的四十法則」啟發， 成為偉大詩人的傳奇經歷！ 年輕時主修文學、如今已過了二十年平凡主婦生活的艾拉，為了躲開變調的婚姻，在一家文學經紀公司覓得工作，第一個任務就是試讀一部投稿小說《甜蜜褻瀆》。 這部從遠方投遞的作品，帶她走進了13世紀更遙遠陌生、神祕又迷人的世界，也使她了解到「一般人無法理解的愛，其實正是通往更深沉智慧與洞見的管道」。 七百多年前，兩個渴求找到靈魂知己的人相遇了。 受人景仰的伊斯蘭神學家魯米，與異教雲遊僧夏慕士，...(展开全部)

从前，有一个贫穷又不幸的男人，和他的母亲、妻子和六个孩子住在一间拥挤的小棚屋里。因为家里太小了，家人们非常吵闹，孩子们也常常打成一团。因此，男人去找聪明的长老想办法。长老给他出了一个又一个主意，但每个新的主意都让家里的状况变得更糟糕……

研究心理学的露西·萍小姐，在一所女子学校的短暂访留期间，与一群性格各异的学生建立了深厚的友情。一个女孩突如其来的「意外」死亡，打破了整个学校的宁静，而萍小姐不经意的发现，也让她陷入了理智与情感的抉择：我该怎么办？我真的可以做出所谓「正确」的决定吗？ 作者的小说，不只是情节的曲折和破案结局的震撼而已，就像读张爱玲，你不会只关心故事和书中人物的结局一样。作者的「人各有腿」则只是萍小姐好奇心十足的又一新发现罢了，其中或者隐含着一丝对青春学生岁月的乡愁式眷念，但就小说本身而言并没有任何设计性的技术功能存在。

从前，有一个贫穷又不幸的男人，和他的母亲、妻子和六个孩子住在一间拥挤的小棚屋里。因为家里太小了，家人们非常吵闹，孩子们也常常打成一团。因此，男人去找聪明的长老想办法。长老给他出了一个又一个主意，但每个新的主意都让家里的状况变得更糟糕……